論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート146

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート146」だ。

「論語」「憲問」篇に孔子先生がこう述べておられる。

子曰く、そのこれを言いて怍(は)じされば、これをなすや難(かた)し。　

心にもないことを言うべきでないが、相手に対して本心良心から湧き出(い)ずる思いがあり、発言に対応する実質があってこそ、自信を持った断言ができる。
と言うことは、ことに処するに、言わなければならない肝心要のときに言い、言わなくてもよいことには、口を出さない！
渋沢翁に言わせれば、沈黙は必ずしも金ならず。
雄弁は必ずしも銀ならずと言うことになるね！

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「学而の間」であります。

バイザー京華(きょうか)、顔回(がんかい)にマイクを向けてインタビューして曰く、「チャレンジ成功おめでとうございます！　今の心境を語って頂けますか？」

顔回答えて曰く、「論民ファンの皆様、御声援まことにありがとうございます。　私のイメージどおりの結果で終わってほっとしています。」

バイザー京華、顔回にインタビューして曰く、「チャレンジ終盤にチャレンジャーの目の前にペキン原人シロが突然現われて驚きませんでしたか？」

顔回答えて曰く、「あ～、はい！　ちょうどそのときは、意識がもうろうとしていましたので、誰が目の前にいるかわかりませんでした。」

バイザー京華、顔回にインタビューして曰く、「後ほど、記念撮影とJTBで行く『思いっきりハワイ満喫6泊8日の旅』の目録をお渡ししますが、何とこれペアチケットなんですね。　どなたと一緒にいかれますか？」

顔回答えに窮して無言！

バイザー京華曰く、「失礼ですが、回(かい)様は独身ですか？」

顔回答えて曰く、「あっ、はい。」

バイザー京華曰く、「回様は、今おつき合いしている方がおられますか？」

顔回答えて曰く、「あ～、特定の人はおりません。」

バイザー京華曰く、「回様！　私でよければ喜んで同伴いたしますよ！」

顔回答えに窮して無言！

店内より「帰れ！　帰れ！　本部に帰れ！」の大ブーイングが起こる。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート145

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート145」だ。

諸君、バイザー京華(きょうか)の口舌(こうぜつ)態度の豹変(ひょうへん)ぶりに店内のお客が唖然として沈黙してしまったんだ。
よく「口は禍(わざわい)の門である」といいますね。
また「沈黙は金、雄弁は銀」とも言います。
渋沢翁も「論語と算盤」の中でこんなことを言っている。

　余は平素多弁の方で、よく種々(いろいろ)の場合に口を出し、あるいは演説なぞも処嫌わず、頼まれればやるので、知らず識らず言い過ぎることなぞあって、人からしばしば揚げ足を取られたり、笑われたりすることがある。　しかし、如何に揚げ足を取られようが、笑われようが、余はひとたび口にして言う以上は、必ず心にもないことは言わぬという主義である。　したがって、自分自身では妄語(もうご)したとは思っておらない。　あるいは世人には、妄語と聞こえる場合がないでもなかろうが、少なくとも自分は、確信のある所を口にしたつもりでいる。　口舌は禍の門であるだろうが、ただ禍の門であるということを恐れて一切口を閉じたら、その結果はどうであろう。　有要な場合に有要な言(げん)を吐くのは、できるだけ意思の通ずるように言語を用いなければ、折角のことも有邪無邪中(うやむやちゅう)に葬られねばならぬことになる。　それでは禍の方は防げるとしても、福の方は如何にして招くべきか、口舌の利用によって福も来るものではないか。　もとより多弁は感心せぬが、無言もまた珍重すべきものではない。　唖(おし)はこの世の中において、如何なる用を弁じ得るか。
　余のごときは多弁の為に禍もあるが、これによってまた福も来るのである。　例えば、沈黙していいては解らぬのであるけれども、一寸(ちょっと)口を開いたために、人の困難な場合を救ってやることができたとか、あるいはよく喋ることが好きだから、何かのことにあの人を頼んで口を利いて貰ったら宜しかろうと頼まれて、物事の調停をしてやったとか、あるいは口舌のあるために、種々の仕事を見出すことができたとかいうように、すべて口舌が無かったら、それらの福は来るものではないと思う。　して見れば、これらは誠に口舌より得る利益である。　口は禍の門であるとともに、福の門でもある。　芭蕉の句に「ものいへば唇寒し秋の風」というのがある。　これも要するに、口は禍の門ということを文学化しかものであろうけれども、こういう具合に禍の方ばかり見ては消極的になり過ぎる。　極端に解釈すれば、ものを言うことができないことになる。　それではあまり範囲が狭過ぎるのである。
　口舌は実に禍の起こる門でもあるが、また福祉の生ずる門でもある。　ゆえに福祉の来るためには、多弁あえて悪いとは言われぬが、禍の起こる所に向かっては言語を慎まねばならぬ。　片言隻語(へんげんせきご)といえども、決してこれを妄(みだ)りにせず、禍福の分かるる所を考えてするということは、何人にとっても忘れてはならぬ心得であろうと思う。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

　　

　　

妄語(もうご)　―　うそをつくこと。　不実な言葉。

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート144

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート144」だ。

諸君、顔回(がんかい)ついにチャレンジに見事に成功しました。

バイザー京華(きょうか)マイクを持って曰く、「完飲です！　店内の皆様、ピッチャーの一気飲み完飲しました。　チャレンジに成功です！　コングラチュレーション！　おめでとうございます！　チャレンジャーは放心状態のようでありますので、同門の子路(しろ)様、一言コメントをお願いします。」

子路、差し出されたマイクを両手につかんで号泣して曰く、「感動した、回(かい)！　感動したよ！　お前は孔家門弟の鑑(かがみ)だ。」

バイザー京華、子路の持ったマイクを無理やり取り上げて曰く、「はい、子路様、ありがとうございます。　回さん、お尻の穴にじょうごをさされてビールを流されなくて良かったですね！　はい、では、もうお一人方、同席の御友人に一言コメントを頂きましょう。」

子貢マイクを向けられて曰く、「カメラはどこ？」

バイザー京華あきれ顔で曰く、「さっきも言ったでしょう。　音声放送だけです。　カメラはありませんよ。」

子貢、バイザー京華のマイクを取り上げて曰く、「えー、本日は、私の友人回君のピッチャー一気飲みチャレンジパフォーマンスショウにお越しいただき誠にありがとうございます。　チャレンジャーと私は、孔家の門下生で親友であります。　えー、ともに師の言われる『道に志し、徳に拠(よ)り、仁に依(よ)り、芸に游(あそ)ぶ。』を目指しております。　えー、わかりやすく言いますと、万物の霊長たる人間としての正しい道の悟りを目標とし、人徳を身につけ、仁の心を実践し、幅広く教養をひろめていくと誓い合った同志であります。　えー・・・」

バイザー京華、子貢のマイクを取り上げて曰く、「こら！　ボケ！　勘違いすんな！　結婚式の友人代表のあいさつじゃねえんだ！　一言と言っただろう。　あんたの話はめんどくさくって、くどくって、なげえんだよ！　『回さん、チャレンジ成功おめでとう！』これだけでいいんだよ。」

店内急にシーンとなる。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート143

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート143」だ。

諸君、顔回(がんかい)チャレンジ成功なるか？

独身の顔回の日常生活は、日々疏食(そし)を飯(く)らい、水を飲み、肱(ひじ)を曲げて手枕でごろ寝する。
こんな貧乏ぐらしの中にも、顔回の楽しみがあった。
その楽しみは、素直な気持ちで心の中のスクリーンに思い切り理想を描くことであった。
決まって心のスクリーンに描くイメージは、顔回の「お決まりのシーン」があった。

憧れの地、ここはハワイ！
それもダイヤモンドヘッドが見えるワイキキビーチ！
その砂浜にいるのは二人だけ。
そう「顔回君」と「サキちゃん」である。
暑い太陽の日差し、そして青い海と潮風、砂浜をビキニ姿で走るサキちゃんを追いかけるアロハシャツに海パンの顔回。

二人は互いに顔を見つめあい、こう呼びあう。
「サキちゃん！」、「顔回君！」
そして二人のお決まりのセリフを言い合う。
「仁者はハワイがお好き！」
「サキちゃん、違うだろ！　仁者は山が好き！」
「あなた相変わらずかたいのね！」

諸君、「論語」雍也(ようや)篇に「知者は水が好きだ。　仁者は山が好きだ。」とある。
顔回はこの孔子先生の言葉から「仁者は山が好き。」と答えたんだね。

そして二人の乾いた喉を潤してくれるのは、サキちゃんが決まってトロピカルドリンク。
顔回君のお決まりは、ピッチャーに入った生ビールである。
顔回君はイメージの中では、ピッチャーに入った生ビールを10本のストローを口にくわえて一気飲みする一発芸であったんだ。
これもサキちゃんを喜ばせるためなんだね。
そう「人の喜びをわが喜びとする」をモットーにしている顔回君の愛情表現なんだ。
そして顔回の理想イメージの中では「一気飲み」の失敗はただの一度もなかったんですよ。

諸君、話が長くなりました。
顔回君、残りのビールを巨大ストローをイメージして、一気にすいこんだ。
完飲の瞬間である。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート142

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート142」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「学而の間」であります。

パーテーションをはさんだ先進の間から、神北(かんぺき)曰く、「イッキ！イッキ！回(かい)さん、もうすぐだ。　がんばれ回さん！　ファイト～一気！」

バイザー京華(きょうか)マイクを持って曰く、「店内の皆様、チャレンジャーの目に生気が戻ってきました。　マラソンで例えればスタートした競技場の中へ戻ってきたというところでしょうか？　さあこのチャレンジ、成功なるか？　実況アナは早少女(さおとめ)京華です。」

諸君、顔回の生気が戻ってきた訳は、ハワイ旅行の目録という響きの言葉であったんだね。
顔回が少年の頃、友達の家で見たテレビCMに強い衝撃を受けたことが第一原因なんだ。

「芸能人は歯が命」
「芸能人はハワイがお好き」
諸君の中にも記憶にある方もおられると推察する。
顔回の潜在意識の中にこのCMがまるごとインプレスされていたんだ。
その記憶が呼び覚まされたことで潜勢力が働いて生気が戻ってきたという訳なんですよ。

店内より、「回！ 回！ 回！」コールが響く。

子貢大声で曰く、「回さん、聞こえますか？　みんな回さんの成功を待ち望んでいますよ！」

顔回(がんかい)、まばたき3回でエールの言葉にこたえた。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

昨日午前10：00にアップいたしました「第141話」は、再考の上加筆いたしました。

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート141

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート141」だ。

諸君、昨日の引き続きです。
できた人物の顔回(がんかい)であるが学びたいという欲求は人一倍強かった。
孔子先生も含めて皆、万物の霊長たる人間として生まれて、活きていく以上欲を捨てることはできない相談である。
人間の世界が常に進化し、向上しようとするのも、ある意味から言えば大自然のもう一つの大きな欲望だ。
人間を作った大自然がすでにこの大きな欲望を持っているんだ。
その大きな欲望を持ってるもの(神、仏、宇宙霊等々と呼んでいる根源存在)の力で生まれた人間に、よろしいかい、いろいろの欲望があるのは当然じゃないですか！
諸君は率直にどう思われますかな？
子罕(しかん)篇に孔子先生が顔回を追憶してこのように語っている。

子、顔淵(がんえん)を謂(い)いて曰く、惜しいかな、われその進むを見る。　いまだその止まるを見ず。

「まったく惜しい人物を死なせたものだ。　真理、道理を求めて止まることを知らず、前へ前へと前進する若者だったが。」

子曰く、賜(し)や、始めて与(とも)に詩を言う可(べ)きのみ。諸(これ)(子貢)に往(おう)を告げて、来(らい)を知る者なり、と。

前述のこの文章は、察するに顔回を失ってからの孔子先生の言葉であろう。
子貢に対しての師弟の別をおいて、「お互いに真から分かりあえるのは君だ、賜君(しくん)分かっている君となら詩を談じあえる。　君は話を一度聞くと、その先のことがみえる力がある。　君は、今は亡き回(かい)についてこう言ったね。　『回さんは一を聞いて十を知る方です。』と！　今の君はまさしく回と同じ心的状態だね。　君のような弟子を持てて私は実にうれしい。」と子貢の成長を評価して誉めたんだね！

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート140

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート140」だ。

子曰く、回やそれ庶(ちか)きか。　しばしば空し。　賜(し)は命(めい)を受けずして貨殖(かしょく)す。　億(おもんばか)れば、しばしば中(あた)る。

諸君、孔子先生は先進篇で「顔回(がんかい)の人格はほぼ完全に近い。」、つまり「人間が出来ている。」と語っている。
その証に「回(かい)は赤貧の中でも天命を楽しんでいるからだ。」と述べている。

かたや「子貢(しこう)は天命に甘んじないで、金もうけに浮身をやつしているがそれでも遠い見通しを誤るような人物ではない。」とも評価している。
また学而篇の中では、子貢をかなり評価もしている。

子貢曰く、貧にして諂(へつら)うこと無く、富みて驕(おご)ること無くんば、如何(いかん)、と。　子曰く、可(か)なり。　未だ貧にして楽しみ富みて礼を好む者には若(し)かざるなり、と。　子貢曰く、詩(｢詩経｣)に云(い)う、切(せつ)するが如く、磋(さ)するが如く、琢(たく)するが如く、磨(ま)するが如し、と。　其(そ)れ斯(これ)の謂(い)いなるか、と。　子曰く、賜(し)や、始めて与(とも)に詩を言う可(べ)きのみ。諸(これ)(子貢)に往(おう)を告げて、来(らい)を知る者なり、と。

このことについて「論語と算盤」の書中に渋沢栄一翁がこのように解釈して述べている。

門人の子貢が老(孔子)先生におたずねした。
「貧乏であってもどんな術(て)を使ってでも物を求めようなどとはせず、金持ちになっても物力(ぶつりょく)で偉そうにしたりしない。　そういう生き方はいかがでしょうか」と。
すると老先生はこうお答えになった。
「まあまあというところだな。　貧しくとも人間の生き方を考えたり、豊かであっても世の道理を求めようとする者には及ばない」と。
子貢は〔物質の増加でなくて精神を鍛(きた)えることのほうが上と分かって〕こう申し上げた。
「詩(｢詩経｣)にあります、〈(石を)切るごと、磋(と)ぐ(研ぐ)ごと、琢(う)つ(打つ)ごと、磨(す)るごと(心をみがけ) 〉と。　それをおっしゃりたいのですね」と。
老先生はお褒めになられた。
「賜(し)君、(詩を使えるな。)分かっている君となら詩を談じあえる。　話を一度聞くと、その先のことが見える力がある」と。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート139

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート139」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「学而の間」であります。

子路(しろ)、バイザー京華(きょうか)の制止を振り払い、チャレンジャー顔回(がんかい)の体面に鎮座して曰く、「回(かい)！　もしお前が失敗しても安心しろ！　お前のかたきは、この子路大先輩がとってくれるわ！」

無念無想の境地に入っているはずの顔回であったが、実は苦しくて白目になり、血の気が引いて顔色は青ざめ、酸欠状態で意識がもうろうとしていただけであった。
それでも無意識下で顔回の霊魂の固有性能の一つであるフロンティアスピリッツが働いていたのか、ピッチャーだけは口をつけたまま握って離さなかった。

顔回に向かって子路大声で曰く、「回！　しっかりしろ、もう一息だ！」

顔回、子路の一喝がきいたのか、どんぐりまなこがまばたいた。

バイザー京華マイクを持って曰く、「チャレンジャー、回さん、かなり苦しい様子です。　完飲までもう少しです！　もう少しが進みません！　回さん、私の手元にハワイ旅行の目録があります。　これですよ！　意識をしっかり持って気合を入れなおして下さいな！」

顔回、意識がもうろうとする中でバイザー京華の力強い励ましとハワイ旅行の目録という言葉に我を取り戻した。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート138

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート138」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「学而の間」であります。
ついに子路(しろ)と子貢(しこう)、そして顔回(がんかい)が学而の間で御対面しましたな。

子貢曰く、「子路先輩！　店内放送で聞いて知っておられるでしょうが、今、回(かい)さんはチャンレンジ中です！　集中してますから邪魔しないでくださいよ！」

子路大声で曰く、「子貢、勘違いするな！　俺はチャレンジを邪魔しに来たんじゃないぞ。」

子貢大声で曰く、「じゃあ、何しに来たんですか？　先ほどから『チャレンジに失敗したら孔家一門の名折れ！　一門のメンツがたたんぞ！　失敗したら腹を切れ！』　大袈裟すぎますよ！　生ビールの一気飲みに失敗したくらいで、孔家のメンツはつぶれませんよ！　先輩、ただのお遊びですよ！」

子路大声で曰く、「何を言うか！　このチャレンジは回の永年の夢だというじゃないか？　あの回がそこまで思いつめているんだ！　俺は大先輩として回に何が何でも一気飲みに成功して初一念を貫徹してもらいたいんだ！」

子貢大声で曰く、「子路大先輩！　そうむきにならないで下さいよ！」

バイザー京華(きょうか)マイクを持って曰く、「店内の皆様、早少女(さおとめ)京華です。お二人の会話お聞きになりましたか？　孔家の門人様でした。」

子路、子貢、同時に口をついて曰く、「おたふく、だまってろ！」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート137

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート137」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「学而の間」であります。

子路(しろ)が学而の間ののれんの手前で大声で「回(かい)！回！　よく聞け！　もうお前一人の失敗じゃ済まされないぞ！　孔家一門の名折れぞ！　成功しなければ、一門のメンツがたたんぞ！　貴様、失敗したら責任をとって直ちに腹を切れよ！　いいな、回！」

これを聞いていたのは顔回(がんかい)本人ではなく、子貢(しこう)であった。
顔回は無念無想の境地に入っていたので周りのどんな悪口雑言罵声も声援も聞こえていなかった。
子貢、子路の怒鳴り声を聞いて心中でつぶやいて曰く、「子路先輩だぜ！　ややこしいことになってきたな。　俺たちがここにいること、バレてたのか。」

バイザー京華(きょうか)マイクを持って曰く、「子路さん！　入って来ちゃダメ！　ここは別のお客様の部屋よ！」

子路大声で曰く、「うるせぇ、おたふく。　生ビールの返礼の御礼の挨拶にまかりこしたんだ。　入るぞ！」

バイザー京華マイクを持って曰く、「店内のお客様、隣の先進の間のお客様のお一人が学而の間のイベント会場に乱入してまいりました。　孔家一門の方でチャレンジャーの方のお知り合いのようです。　『このチャレンジに失敗したら一門のメンツがたたぬ！　直ぐに腹を切れ！』と叫んでおります。　面白いことになってきましたね！　こちらイベント会場より実況中継です。　お相手は早少女（さおとめ）京華です。」

子貢大声で曰く、「シロ、シロ、子路先輩どうしたんですか？」

子路大声で曰く、「落ち着け、子貢！　俺は犬じゃない！　どうしたんですか？　それは俺が言いたいセリフだぁ！」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート136

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート136」だ。

諸君、昨日の引き続きです。

松下幸之助氏曰く、「子路(しろ) は一本とられたわけである。　　もちろん、孔子は決して勇気というものを否定しているわけではない。　別の機会には、「仁者は必ず勇あり」ともいっているのである。　ただ、その勇気は一つの道というか正義に基づく大きな勇気であって、単なる向こう見ずの勇気ではない。　というより、そういったものは勇気とはいえないということだと思う。　実は私白身こういったことで人から教えを受けた経験がある。　事業を始めて数年たったころ、競争相手の会社が非常に無茶な安売り競争を始めた。　こちらも若かったから、『よし、こうなったら徹底的に安売り競争をやってやろう。　やる以上は絶対負けない』と考え、それをあるお坊さんに相談した。　そうするとその人は、『そりゃ面白いですな。　あなた一人だったら大いにやるのもいいでしょう。　しかし、今のあなたには大勢の社員もいるし、その人たちには家族もいる。　あなたは大将です。　この際ひとつやってやろうというのはいわば匹夫の勇でしょう。　大将は自分一個の怒りにかられて、そういう匹夫の勇をふるってはいけません』というのである。　それを聞いて、私もなるほどその通りだと考え直し、安売り競争に巻き込まれず、自分の是とする道を行き、結果的にはそれがお得意先の信用もまし、成功に結びついたのであった。　だから、指導者は勇気を持たなくてはいけないが、それは単なる匹夫の勇、無鉄砲な勇気であってはならない。　つねに何が正しいか、何をなすべきかということを考えつつ、その正しいこと、なすべきことを行なっていくについては、たとえ千万人といえどもわれ往かんというような真の勇気、大きな勇気を持つことが大切なのである。」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート135

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート135」だ。

諸君、昨日の引き続きです。

孔子先生は、「子路(しろ)よ、素手で虎に立ち向かったり、歩いて黄河を渡る無謀極まりない命知らずはごめんだね。　無鉄砲な行為だと気付かずに勇猛果敢であると錯覚している大バカ者だ。　自分だけ勝手に一人死ぬのはかまわぬが、約３万7500人もの三軍の兵を引きて犬死させる訳にはいかないのは論を待つまでもない！　己を知らず無茶をすることを勇気とするそんな者より臆病なほど有意注意を思慮深く、確実に勝つための成功率を上げていく、さりとて犠牲を最小限に食い止めるべく周到綿密な計画を立てる参謀の方が頼りになるよ！」と答えたんだね。
これと同じ「論語」を教訓とされて松下幸之助さんも指導者の条件としてこう述べられているね。
参考までに記載しよう。

「勇気を持つ」というタイトルで、サブタイトルに「指導者に必要なのは匹夫(ひっぷ)の勇でなく正義に立った大勇である」が付されている。
後はそのままを抜粋することにする。

「孔子がある時門弟たちと話をしていて、顔回(がんかい)という弟子の徳を非常に褒めた。　するとそれを聞いていた子路という武勇に優れた弟子が『それでは先生は軍隊を率いて戦おうと言う時、誰と一緒にいきますか』とたずねた。　暗に、『体の弱い顔回じゃだめでしょう。　私のような勇敢な者でないと』というつもりである。　ところが孔子は、「虎に素手で立ちむかったり、大河を徒(かち)で渡ったりして、まかりまちがえば命を捨てるような無鉄砲なことをする人間とは、私は行動を共にしない。　綿密に計画して、慎重にそれを遂行するような人間でなくてはだめだ。」と答えたという。」
　
この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート134

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート134」だ。

諸君、子路(しろ)の横紙(よこがみ)を破るような無理をおしとおすところは、頑(かたく)なであるが、子路なりの信条があったんだね。
「論語」「述而(じゅつじ)篇」の中にこう述べている。

子、顔淵(がんえん)に謂(い)いて曰く、「これを用うれば行ない、これを舎(す)つれば蔵(かく)る。　ただ、われとなんじとこれあるかな」。　子路曰く、「子、三軍を行なわば、たれとともにせん」。　子曰く、「暴虎馮河(ぼうこひょうが)、死して悔いなき者はわれともせず。　必ずや事に臨みて懼(おそ)れ、謀(はか)りごとを好んで成す者なり」。

この対話の意味は、
孔子先生が顔淵(顔回)に向かって言った。
「一旦召(め)し抱(かか)えられ、役職に登用されれば、職務に全力を発揮するが、認められぬときはジッと時を待ち静観している。　こう言う境地に安住できるのは、孔家の中でも私と回ぐらいのものだろうな。」
これを聞いた子路は憤慨し、黙っていなかった。
「それならもし先生が大国のたとえばイギリスのネルソン提督や第二次世界大戦中、連合軍総司令官としてノルマンディー上陸作戦を指揮したアイゼンハワーや連合艦隊司令長官として日本海海戦を指揮した東郷平八郎元帥らの立場になられた場合は、どんな人物を頼りにしますか？」と孔子先生に問い詰めた。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート133

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート133」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「学而の間」であります。

バイザー京華(きょうか)マイクを持って曰く、「店内のお客様、お聞きになりましたか？　この高感度マイクに興奮されたお客様の下品な声が入ってしまいました。　大変失礼いたしました。」

子路大声でどなって曰く、「どけどけ、どけ～い。　手足の骨へし折られたくなかったら道をあけろ！」

バイザー京華マイクを持って曰く、「先ほどの下品な言葉を叫んでいたお客様が学而の間特設イベント会場に乱入して来ました！　ここはさながらプロレス会場のようです！」

顔回(がんかい)は無念無想の境地に入っているかの如く周りの雑音騒音にも惑わされず残り1/5というところまで飲み進んだ。
もう先が見えてきたそのとき・・・

子路学而の間ののれんの手前で大声で曰く、「回(かい)！回！　よく聞け！　もうお前一人の失敗じゃ済まされないぞ！　失敗すれば孔家一門の名折れぞ！　成功しなければ、一門のメンツがたたんぞ！　貴様、男なら失敗したら責任をとって直ちに腹を切れよ！　山鳩(やまばと)ちゃんと大沢(おおさわ)ちゃんみたいにやめりゃいいってもんじゃないぞ！　いいな、回！」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート132

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート132」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「先進の間」であります。

子路(しろ)曰く、「何だよ神北(かんぺき)、含みをもたせやがって何が言いたいんだ？」

神北曰く、「先輩が出ていけば驚かせるし、孔家を代表する大先輩の子路さんですよ。　それこそ事が大袈裟になって、おさまるものもおさまらないじゃないですか！」

子路曰く、「理屈では貴様の言う通りだ。　だが俺は感情的には我慢の限界だ。　俺は行くぜ！」

神北曰く、「もお止めはしませんよ！　後はどうなっても知りませんからね！　お好きにしてくださいよ！」

子路、神北の忠告も聞かずに鼻息も荒く小部屋を出て隣の学而の間に向かったが、そんな距離はない隣だがヤジウマ客の人だかりで通路が通れなくなっていた。

子路曰く、「おいおい、どけどけ！　俺は隣の客だ、そこをどけ！　道をあけろ！」

バイザー京華(きょうか)マイクを持って曰く、「学而の間の通路はお客様が見に来ておられて大変混雑しております。　すごい熱気に包まれております。　なにやらひときわ大声を出してどなっているお客様がおられます。」

子路通路で大声で曰く、「おーい、チャレンジャーのバカ者！　失敗しやがったら、お前の体を逆さづりにして、ケツの穴にじょうごをさしてビールを流しこむぞ！　わかったか！」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート131

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート131」だ。

諸君、オーナー亭主の孫逸郎(そんいつろう)というのは、私の若い頃アメリカのコロンビア大学で医学博士の学位をもらったときの支那人の名前なんですよ！
それにしても稲盛和夫氏、孫正義氏の両氏は現経済界の中で群を抜く積極的(せきぎょくてき)精神の持ち主だね。

あらためてここは居酒屋「ざ・論民」「先進の間」であります。

子路(しろ)店内放送を隣で聞いて曰く、「記念品が半額券と思いきやハワイ旅行とはな！　ずいぶんとあおってくれるじゃねえか！」

神北(かんぺき)曰く、「ちょっとやりすぎですよね！　回さんもギブアップしたいのに引くに引けなくなってるんじゃないですか？」

子路曰く、「神北！　同門のよしみだ、お前隣に行って回に気合入れてこい！」

神北曰く、「先輩、回さん驚いて飲んでるビールふき出しちまいますよ！」

子路曰く、「ここまで事が大きくなると孔家一門の名誉がかかっているからな。　成功しなければ一門のメンツがたたん！」

神北曰く、「そんな大げさなことではないでしょうに！　ちょっとした遊び心で言ったことがひくに引けなくなったんじゃないですか？」

子路曰く、「お前が行かないなら俺が直々(じきじき)に行ってくる！　お前そこどけ！」

神北曰く、「先輩それはよしましょうよ！　回さんそれこそ・・・」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート130

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート130」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「学而の間」であります。

バイザー京華(きょうか)マイクを手にして曰く、「一時は止まっていましたが、またゆっくりと飲み始めました。　只今3/4を完飲したところでしょうか？　当店亭主が記念撮影用カメラと記念品目録を持ってラストスパートをかけているチャレンジャーにエールをおくろうと現場に来ております。　では居酒屋『ざ・論民』フランチャイズチェーンオーナーで当店亭主の孫逸郎(そんいつろう)さんにお言葉を頂きましょう！　では孫オーナーどうぞ！」

オーナー亭主、店の宣伝を兼ねて曰く、「え～、オーナー亭主の孫です。　同じ孫でもソフトバンクの孫正義オーナーの親戚ではありませんのであしからず！　『本音で語り合える対話処』居酒屋『ざ・論民』毎度御ひいきをあずかっております。　え～、このたびチャレンジャーが成功しました暁には、記念品として何と！ JTBで行く『おもいっきりハワイ満喫６泊8日の旅』をプレゼントいたします。　清水の舞台から飛び降りまして、奮発しました。　　もう少しでおます！　ぜひおきばりやす。」

バイザー京華曰く、「店内放送をお聞きのお客様、お聞きになりましたか？　記念品は何と海外旅行ですよ！　ぜひお客様もこの機会を逃さずにハワイ旅行をGETして下さいませ！」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート129

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート129」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「学而の間」であります。

バイザー京華(きょうか)マイクを手にして曰く、「チャレンジャーは冷静です。　慌てずゆっくりゆっくりゆっくり飲み進めています。　すでにピッチャーの半分をクリアーしたところです。　マラソンで言えば折り返し点のターニングポイントでありましょうか？　実況アナバイザー京華、私事ですが、マイクを握る手が興奮のあまりかなり汗をかいております。　まさに手に汗握るとはこのことでしょうか？　店内の皆さま、では、ここでお仲間のお連れ様にコメントをいただきましょう。　こちらのお客様は木村拓哉さんとペ・ヨンジュンさん、イ・ビョンホンさんと明石家さんまさんを足して合計してクォーターにした精悍(せいかん)なお顔立ちでスタイリッシュな方ですよ！　一言でまとめればイケメン王子そんなニックネームがピッタリの方です。　では一言お願いします。」

子貢(しこう)、バイザー京華にいきなりマイクを向けられコメントを求められて曰く、「あ、あ、カメラさんどこ？」

バイザー京華曰く、「カメラはありません！　音声だけですよ！」

子貢曰く、「まさかのまさか、このチャレンジが長年の夢とは知りませんでした。　彼には是非成功してこの栄誉を歴史に留めて欲しいです！」

バイザー京華曰く、「どうもご友人に熱いエールのコメントありがとうございます。　チャレンジャー、2/3をクリアしたところで止まってしまいました。　このルールではジョッキに口を離さないでビールが唇に触れていれば、一気飲み状態は継続中と見なされますので
止まっても失敗ではありません。」

諸君、顔回(がんかい)、どんぐりまなこで童顔ではあるが、実はアルコールの方もめっぽう強い！
孔門一、二の酒豪である。
顔色一つ変えない。
とりわけ今宵はまるでバッカス神が取り憑いた如くである。

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート128

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート128」だ。

諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「先進の間」であります。

子路 (しろ)曰く、「神北(かんぺき)、アンケート用紙なんかもらったか？」

神北答えて曰く、「もらってないすよ～。」

子路曰く、「バイザー京華(きょうか)！　誰もアンケートなんか答えちゃいねえのに、いい加減なこと言いやがって、あのアマくせもんだぜ！」

神北答えて曰く、「でも、先輩、面白いじゃないですか！　先輩は、回(かい)さんに成功して欲しい？　失敗して欲しい？　本音はどっちですか？」

子路答えて曰く、「俺の腹は決まってるぜ！　お前はどうなんだ？」

神北答えて曰く、「僕ですか？　僕は同門のよしみで是非成功してほしいです！」

子路答えて曰く、「おまえ、回に惚れたのか？」

神北答えて曰く、「よして下さいよ！　何故か回さんはとっつきづらいところがありますが、憎めないんですよ！」

子路曰く、「確かにとっつきづらいが、可愛いところもあるからな。」

神北曰く、「先輩、今まで回さんに嫉妬していたくせにどうしたんですか？」

子路曰く、「うるせえや～い！　なんかバカバカしくなってきちまったぜ！」

神北曰く、「ところで先輩、本音はどっちですか？」

子路答えて曰く、「本音？　もちろん回に成功してほしいよ！」

神北曰く、「え～、うっそ～。　それって偽りのない本音ですか？」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風

論語と算盤と天風哲学と電卓～論語創作ものがたり パート127

諸君元気ですかい、天意天風であります。
本日の一日一話。
天風人語のテーマは「論語(ろんご)と算盤(そろばん)と天風哲学(てんぷうてつがく)と電卓(でんたく)～論語創作ものがたり　パート127」だ。

諸君、この「論語創作ものがたり」の始まりは、子路(しろ)の嫉妬がそもそもの物語の発端であったね。
子貢(しこう)も「本音で答えて曰くアンケート」に顔回のチャレンジ「失敗」の方に心の中のアンケート用紙に本音でマルをした。
やはりここでもライバルの顔回には負けたくないんだ。
「論語」の中に子貢と孔子先生とのやりとりがある。

子貢問いて曰く、「賜(し)やいかん」。　子曰く、「なんじは器なり」。　曰く、「なんの器ぞや」。　曰く、「瑚璉なり」。

子貢が孔子先生に問いかけた。　「先生、先生から見た私を率直にご批評願います。」　「子貢お前は器(うつわ)だ。」　「器と申しますと？」　「瑚璉(これん)だよ。」

この対話を推測するに「孔門に子貢あり」と孔門内外から言われだしてきていたんだろう。
その噂を子貢も聞いていて、そこで師の率直な評価を聞きたいということだね。
孔子先生は、「お前は器だ。君子などではないぞ！　つけあがるな。」と皮肉たっぷりに言っておきながら、「しかし、君子ではないが宗廟の祭りにあわときびを盛って神前に供えるための貴重な祭器で最高のものだ。」と返答をした。
こんなやりとりからも「同門のよしみとしてはチャレンジにぜひ成功してほしいが、ライバルとしては失敗してほしい。」。
「顔回には負けたくない」という抑えがたい感情情念がそうさせるんだな！

改めて、諸君、ここは居酒屋「ざ・論民」「先進の間」であります。

店内放送が入る。

「チャレンジの火ぶたがいよいよ切って落とされました。　チャレンジャー、かなり気合が入っていますが、落ち着いています。　額にうっすら汗がにじんでおります。　ではここで店内でアナウンス中にお配りしました『ピッチャー一気飲み本音で答えて曰く、成功 or 失敗アンケート』を早急に集計いたしました。　ここでアンケートの集計結果をお伝えします。　アンケート者数は来店のお客様と当店従業員の総数から亭主と私ジャッジのバイザー京華、そして一部のお客様を除きまして、『成功』と答えた方は全体の10％でした。　一気コールで盛り上がっている割に『失敗』と答えた方は意外に90％でした。」

子路 (しろ)曰く、「本音で答えて曰くアンケート？　何じゃそりゃ！」

この物語の続きは明日また・・・。
今日一日、真我とともにあらんことを

天意天風